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  • 藏密心要十講─丘陵編

    :一生成佛最易最快之法有二:一为大手印:一为破瓦(开顶)法。行者循序以进逐级修持大手印四瑜伽法要,起修时不管未见明体或先见明体,不一灌顶,也可以获得成就。所以说学者 能否修持密法,进入藏密之门,...进修持,减少染污,以防因无常而横死;观受是苦而了知凡受皆苦,把觉受空掉,以免烦恼和执着;观心无常,不随之乱走,以减轻散乱和昏深之心;观法无我是为了证入空性。具备了这些条件,闭关才有习的正当动机,才能...

    丘陵編

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 再续法缘,友谊长存――七塔禅寺赴日 法缘考察团参访纪实

    得知考察团中最年轻的团员明新法师25岁已任七塔寺知客时,福岛管长不由大加赞叹,拉着明新法师,谆谆叮嘱其一珍惜光阴,刻苦学习,成为佛门有用人才,切莫辜负了青春大好年华。在2个多小时的交流过程中,福岛...再续法缘,友谊长存――七塔禅寺赴日 法缘考察团参访纪实   贾汝臻居士 昌法师   七塔文化   2007年10月12日至21日,应日本日中友好长野县曹洞宗协会理事长村上博优先生的邀请,以可祥大...

    贾汝臻居士 昌法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574361865.html
  • 光严童子—何处是道场

    沙弥戒、比丘成、菩萨戒,这戒行修持是硬性规定的,是由外面打进内心,由外形的管理改变自己的内心。智慧不一依赖戒行而发,那是由内心的发动打到外面来。真正智慧成就的人,持戒一定很严肃的。小乘的比丘戒、...地位,有点像是现代说的主席。光严童子同我们一样,喜欢到处赶道场,他正要出毗耶离大城,大概是觉得城里太闹,找个清净的道场。那时,维摩居士刚好进城,他二人一个离开闹热找清净,一个正要进来闹热的地方。...

    不详

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  • 近百年来西方中观研究的诠释趋向

    修辞逻辑的陷阱和不自然的地方这方法的应用,不一把印度的形式转变为传统西方逻辑的标准形式,但却可以弄清楚传统印度的结构而不须加以改革。”(510)罗宾逊在中村元的符号标记基础上,继续发挥、用以考察龙树...)的研究(也比二十世纪之交时的研究数量少得多),也集中在诠解商羯罗(Samkara)与龙树哲学的差异上(五十年前,龙树根本未曾被提及。)”(29)  回应塔克的历史分期与“诠释社群”的分类方法,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17022562121.html
  • 星云法师:自觉与行佛

    日常生活中不可或缺的要件,即使成了觉行圆满的佛陀,也离不开衣食住行的生活。因此,修学佛法不一以穷苦为清高,佛教鼓励在家信众可以聚财营生,可以拥有正当的资用生活,甚至可以荣华富贵。如《大宝积经》说“在家...迈入第五十六个年头;去年出版《云水三千》时曾有人问我:什么叫云水三千?也有人问我:为什么经常在五大洲来回奔忙?我回答:天上的白云飘来又飘去,地下的河水流去又流回来;出家人行脚就是云水。云水到哪里去呢...

    星云法师

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  • 佛教对“素食问题”的看法

    一定要吃素的疑问,大师开示:“学佛不一吃素,但是吃素确实比较接近道德,也可增加慈悲心、柔软心、耐力。”并表示:“素食是一种生活习惯,吃素的重点并不在于吃菜或吃肉,拥有‘素心’,心能清净、慈悲才是最重要。”   很多人对素食及素食者充满好奇,也很想尝试吃素,但是不知如何入门,大师特别针对一般人对素食的疑问作了详尽的解答。内容包括:为什么吃素?为何素食者不能吃动物,却可以吃植物?素食者可以食用五辛、...

    星云大师

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  • 佛教对“青少年教育”的看法

    ,因为暴虐无道的君王,人们耻为与之同类;反倒是被比喻为穷苦潦倒却忧道不忧贫的伯夷、叔齐,这个人会感到很欢喜。  解决世间上的问题不一靠金钱,凭著每个人与生俱来的意志力就能解决。人生的成功来自于众多...买得到物质,买不到智慧;有钱买得到医药,买不到健康;有钱买得到华美的衣服,买不到气质;有钱买得到书籍,却买不到品德。所以,青少年的时候,能广结善缘、勤劳发心、奋斗苦干、读书求智慧、养成良好的人格道德...

    星云大师

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  • 佛教对“修行问题”的看法

    。修行不一到深山里去苦思冥想,修行也不一定要眼观鼻、鼻观心地自我独居;甚至修行也不只是诵经、持咒、念佛、参禅。如果天天诵经拜佛,却是满心的贪嗔愚痴、自私执著;不如法的修行,如何会有如法的结果?  ...当初说法四十九年,他不是对鬼神传教,也没有对畜生、地狱说法,完全是针对人间而说;对人所说的佛法,当然叫做“人间佛教”。  一般说净土,大家往生净土。谈到净土,不管极乐净土、华严净土、弥陀净土,乃至各...

    星云大师

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  • 弥勒净土法门概要

     2“易”:弥勒净土,是欲界散地,所以只要皈依三宝,清静持戒,广修十善,再加发愿往生,称念弥勒盛号,就能往生弥勒净土。  3“普及”:往生弥勒净土,不一发菩提心.出离心,就是发增上生心的人天善根,...,吉林省浑江人也。  一日,入空上,琉璃壮严,非世间有。远望一大楼阁。楼阁前人山人海,放光无数。闻之,去兜率天内院听经闻法,蜂拥而挤非凡。吾近之,  忽然将吾,自挤门中。门内只见大莲花石座,不见...

    不详

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  • 中国当代佛教的社会建设功能

    的网络社会所具有的新特征造成的。   然而,由于中国人的佛教信仰模式,在相当大的程度上还是像传统信仰那样,是一种扩散式的信仰方式,选择和委身信仰,却不一皈依该信仰群体所构成的佛教制度。他们的信仰...内涵有十分丰富的国家、政治认同的各项要求,进而丰富并且强化了当代中国社会的整体认同,服务于和谐的社会建构。   在社会学中,社会认同是一个多侧面的概念,可以用多种方式予以说明。特别是加以说明的是,...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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